红楼梦人物分析-妙玉

【导语】:

《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物,讲述了整个贾家,以及与贾家相关密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史。同时展开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感。贾宝玉、林

  《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物,讲述了整个贾家,以及与贾家相关密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史。同时展开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗,自然是其中的一号主人公,但《红楼梦》的可贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节,不妖邪的女子形象。在其中有一女子,曹雪芹对其所用笔墨不多,不为贾府小姐,却占《金陵十二钗》正册第六名,是人印象极为深刻,她就是妙玉。

  对于妙玉,在众多红学者的眼中有许多未解之谜。首先关于妙玉的身世,曹公在前80回通过林之孝家之口说道“她本是苏州人氏,出身仕宦人家。因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行”。从中我们可以大体的获取一下几点信息。一、家住苏州,与金陵、扬州等地同处江南地带。二、出身仕宦之家。三、并不是出去一心向佛而遁入空门,只因从小多病,可能是因父母只命,皈依了佛门。有好多红学家猜测妙玉之家可能与史老太君家旧交极深,原因在于,先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时,林之孝对妙玉的身世还没介绍完,王夫人就急着说,要将其请来。再者,当刘姥姥二进大观园时,史老太君携众人来到栊翠庵吃茶,妙玉把茶呈来,史老太君说了一句:“我不吃六安茶”。而平时并不常见贾母的妙玉竟回答了一句:“知道,这是老君眉。”可见,她深知贾母习性。但本人认为,对其家族是否与贾母有旧交大不用深究,对于妙玉这个人物,曹雪芹本身用笔不多,可能中间有大多内心思虑的情节不必写出。或许如此写来只是想加快情节的进度,我们不能单凭残句、断章来推敲和猜测。但我想曹雪芹笔下所塑造的妙玉,其家室一定也是个富贵家族。行事举动得理,文思才情脱俗,可见其家族修养极高,当着贾母的面,拉黛玉、宝钗出席单喝体己茶时拿出了贾家也未必能拿出的点犀乔、分瓜瓟斝,以及常用的绿玉斗。刘姥姥所用的小盅也是个稀罕物,“让其买了亦可度日”然而,妙玉依然可任性的将其扔掉。可见,妙玉之家,并非小户。

  对于妙玉的才情多可从其性格上来分析。 妙玉出身读书仕宦之家,这使她秉承了一种雅洁之气,不能说妙玉极其洁癖,只是她性格上喜欢洁净,清雅之物。栊翠庵里的花草树木被其修剪的井然有序,愈发比别处好看等暂且不说,但从饮茶之事来说,竟喝的是从梅花上搜集的薄雪,埋在地下沉淀后的雪水,是何等的清洁之物,透出她那孤傲怪癖,却又超凡脱俗的品性。这一点自然也体现在了她的诗上。在中秋的晚上,黛玉和史湘云到凹晶馆去联诗,联到了一个说“寒塘渡鹤影”,一个是“冷月葬花魂”。接下来妙玉出来了,她续了几句诗。黛玉对她非常尊敬,说“平时我们都不敢请教你”,称她是“诗仙”,“正好今天你难得有这个雅兴出来,你看看,我俩写的诗行不行?不行的地方你给我们改一改,实在不行就不要了,你给续几句”。黛玉、湘云、宝钗都是诗社里的魁首,轮流第一名,但黛玉在妙玉面前就表现的那么谦虚,尊称她为诗仙,那么客气的请她来指教。说“平时不敢唐突”,不敢请教你。接下来妙玉兴致很高,续了几句诗。这几句诗对理解妙玉这个人非常重要:“歧熟焉忘径”,就是说,我对歧路岔道太熟悉了,哪可能忘记人生的大道?“泉知不问源”是说,我对水泉的来龙去脉,是怎么流过来的,我非常清楚,所以它的源头在哪,我问都不用问。你说这造诣有多高,绝对不会迷路。她对人生的大道,人生的本源清楚得很,能辨歧途,能识本源,意思是说她绝对不会迷失方向。所以脂评说“妙卿身世不凡,心性高深,”站得很高。接下来她说“有兴悲何继,无愁意岂烦?”她说,我有很高雅的兴致,悲愁怎么可能乘虚而入呢?我没有任何忧愁,哪里会心烦意乱?可见其脱俗的文采,与极高的世间情感悟性。我想“玉洁未曾洁”大概说的就是这个意思吧。她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这同样也意味着她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。

  最后来分析一下,妙玉自身的情感世界。先是从友情上,贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟,一个是惜春(高鹗续书),一个是黛玉,一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉也是一个高洁孤僻之人,因此黛玉才会成为妙玉的知己如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话,那么他对妙玉有都不敢有这种感情,此情即使偶一闪念,他也会视为罪过,他对妙玉有的只是一种友情。这样看来,宝玉也同是妙玉的知己。的确妙玉是个重感情的人,从送拜帖一事——宝玉拿着妙玉给的拜帖去请教林妹妹,半路上却碰到了岫烟去找妙玉,据红学人士分析岫烟也是一个极聪明灵秀的女孩,不请自到这种失礼的事岫烟是绝对不会做的。那么唯一的解释就是岫烟去栊翠庵是妙玉主动邀请的,但以妙玉的性格她是不会亲自去请的,于是肯定会写请贴,联系到前一天是岫烟的生日,妙玉写的应该是贺贴。所以妙玉对岫烟的生日还是记得很清楚的。但本人以为,妙玉单对宝玉写拜帖不单单是因喜宝玉同样脱俗的悟性。这相比要从妙玉的爱慕之情来说起。有人说妙玉是喜欢上了一个王室子弟,玉洁未洁,但我觉得她对宝玉同样有着丝丝的暧昧。栊翠庵是道尼住所,竟每次都能亲迎宝玉进来甚至一同赏梅。再者,饮茶那天,竟将自己平日素用的绿玉斗拿给宝玉用,而说小盖钟幸好是她没用过的,她用过的东西就算砸碎了也不能给人。可见她内心对宝玉的亲近程度。到后来,自称槛外人给宝玉拜帖,但宝玉回了自己是槛内人是,妙玉想必因宝玉的细心与知己而欣喜。

  刘心武评妙玉时曾说过,“曹雪芹在第五回的判词和《世难容》曲里写得很清楚,她是“美玉无瑕”,她是一块美玉陷在了污泥里面,她没有“玉碎”也就是并没有成为“碎玉”;她以屈从“枯骨”的代价,使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦以后重新遇合,得以最后共渡残生。”你说这样一个女性,多高尚啊!这样一个女性在贾宝玉一生当中占据一个重要地位,还有什么可怀疑的吗?你如果看了八十回后的内容,如果真有这样的文字,你就会觉得,她被列为金陵十二钗正册的一个成员当然够格,甚至她排在第六,也是顺理成章的。

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