红楼梦脂砚斋到底是谁揭秘

【导语】:

《红楼梦》这部书早期以手抄本形式在少数人之间传阅。可以这么设想:以当时的条件,作者写完后,由抄录者誊抄,阅者在阅读时也有可能进行点评。这样,一本书就有了作者、抄者

  《红楼梦》这部书早期以手抄本形式在少数人之间传阅。可以这么设想:以当时的条件,作者写完后,由抄录者誊抄,阅者在阅读时也有可能进行点评。这样,一本书就有了作者、抄者、阅者、评者(即批书人)。最初抄录者是谁?脂砚斋就是其中之一。跟《红楼梦》作者一样,脂砚斋作为重要抄录者和批书人,其身份一直是个未解之谜。有关脂砚斋身份的猜测主要有以下四种说法:一是作者说;二是妻子说;三是叔父说;四是堂兄弟说。其实,只要我们细读原文和批语,不难发现,在《红楼梦》第一回楔子部分脂砚斋的身份就已经暴露。

  书中交待:石头听了一僧一道在青埂峰下高谈快论,不觉动了凡心,“便口吐人言,向那僧道说道:大师,弟子蠢物,不能见礼了”。这里在“弟子蠢物”后面有甲戌侧批:【岂敢岂敢。】接着,石头又说,“适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,”这里在“弟子质虽粗蠢”后面又有甲戌侧批:【岂敢岂敢。】我们不禁要问:这是石头与僧道初次见面,为着客气,石头自称弟子,称僧道大师,可现实中的脂砚斋为何这般谦虚地连续两次批注“岂敢岂敢”?难道脂砚斋就是那僧道? 往下看:后来,空空道人访道求仙,见石头上的荒唐故事,因“恐世人不爱看”本不愿抄去。听完石头一大段辩论后,脂砚斋批语:【余代空空道人答曰:不独破愁醒盹,且有大益】。脂砚斋为何要代空空道人回答?

  紧接着:“空空道人思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍,方从头至尾抄录回来,问世传奇”。这段文字告诉我们,《石头记》这本书是空空道人抄录下来,留传于世的。现实中,脂砚斋不仅把《石头记》完整抄录下来,还作了初评、重评,直至四评!

  把以上这些文字对比分析,笔者发现:原来我们苦苦寻找的脂砚斋就是书中那个空空道人!

  现实中,脂砚斋与《石头记》的作者关系密切,他与作者有过相同的人生经历和感受。他深知作者的著书底里,甚至参与了整部书的创作过程。他既是重要的批书人,也是书的抄录者、传阅者。他将《石头记》“从头至尾抄录”下来,《石头记》才得以“问世传奇”。

  脂砚斋熟知作者著书过程中采用的多种奇思妙法,如空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、烘云托月等,不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索。前述石头与僧道的对话,以及石头与空空道人的大段辩论,其实都是作者与脂砚斋玩的障眼法,欲盖弥彰。空空道人恐世人不爱看而不愿抄录,现实中就是作者与脂砚斋惟恐这部书流传不下来而故弄玄虚制造的卖点。

  据了解,《红楼梦》有六、七个不同的题名,而其本名就是《石头记》。空空道人曾改《石头记》为《情僧录》。但在甲戌本《脂砚斋重评石头记》第一回楔子结尾有这样一句话:“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”。脂砚斋一直用《石头记》作书名,看来大有深意!

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