红楼梦中“神瑛侍者”是什么意思？

　　刘再复是我很敬重的一位学者，八十年代初，读过他的《性格组合论》和有关鲁迅的论文，印象很深。1989年后，刘再厚出国，笔耕不辍，特别是他对李泽厚的推崇，以及与李氏关于“告别革命”的谈话，影响巨大。可是，我没有再细读他的著作，原因是他写的太多，读不过来，也就没有排进我的读书日程。不过，偶尔在网上看到他的文章，也还关注。

　　​今日看到网上连载他2013年在香港科技大学开设《文学常识二十二讲》的讲稿，读了第一讲的开篇，有些疑惑：

　　我们的课程可称做“文学常识”课，这一课堂应该是一种享受，一种快乐。在这第一课中，我想借《红楼梦》中的一个概念来表述我和同学们的关系，这个概念叫做“神瑛侍者”。“神瑛”就是“神花”;“侍者”就是“服务员”。

　　简单而武断地说：“‘神瑛’就是‘神花’”，显然是望文生义，失之草率了。

　　“瑛”，《说文解字》：“玉光也”;《辞源》：“似玉的美石”。我查多种词典，均无解释为“花”的。作“花”解的是“英”，而不是“瑛”。例：“夕食秋菊之落英”(屈原《离骚》)，“芳草鲜美，落英缤纷”(陶潜《桃花源记》)。刘先生显然是把“瑛”和“英”搞混了。

　　“瑛”在古代往往写成“英”，也就是说，有些时候“英”可做“瑛”解;但是，断没有“瑛”作“花”解释的例子。《红楼梦》中“神瑛侍者”的“瑛”字，清楚明白，没有版本争议，显然是不能解释成“花”的。

　　“神瑛”的字面意思就是“宝玉”;或者说，尘世中“宝玉”这个名字，就是仙界中的“神瑛”转化来的。

　　刘先生把“神瑛”解释为“神花”很有诗意;不过，误解了，后面的一大篇抒情也就落空了。

　　附：刘再复讲稿中的有关段落：

　　我们的课程可称做“文学常识”课，这一课堂应该是一种享受，一种快乐。在这第一课中，我想借《红楼梦》中的一个概念来表述我和同学们的关系，这个概念叫做“神瑛侍者”。“神瑛”就是“神花”;“侍者”就是“服务员”。神瑛侍者是《红楼梦》主角贾宝玉的前世之名，他在三生石畔对绛珠仙草(林黛玉前世之名)曾有灌溉之情，林黛玉通灵入世后便以眼泪报其恩泽。所以林黛玉成了眼泪的化身，不断地流泪。《红楼梦》也因此成了还泪之作。我很喜欢贾宝玉前世的名字，他进入人间，就是为了当神瑛的服务员。神瑛除了林黛玉、薛宝钗等贵族少女，也包括晴雯、鸳鸯等丫鬟。本来丫鬟才是侍者，贾宝玉却把位置颠倒过来，对她们关怀备至，像护花使者。贾宝玉很有佛性，他心中没有主仆尊卑观念。晴雯在世俗世界中是一个丫鬟，丫鬟是什么呢?就是女奴隶。贾宝玉没有“女奴”、“仆人”、“丫鬟”这些世俗概念，晴雯就是晴雯，鸳鸯就是鸳鸯，他的《芙蓉女儿诔》追念晴雯，女奴在他笔下被当作天使歌颂，完全打破等级偏见，这是大爱、大慈悲。我曾经说前北京大学校长蔡元培是二十世纪最伟大的神瑛侍者，他把教授与学生都当做神瑛，自己当侍者;我到台湾开会，也曾称赞诗人痖弦为神瑛侍者。他的诗写得非常好，可以说是台湾最好的诗人之一。在他当《联合报》副刊主编时，每天都收到很多来稿，他很认真地阅读并回信，因此培养出很多优秀作家。实际上，好的编辑、好的老师都应该是神瑛侍者。今天这一课程，在座的都是“神瑛”，我是“侍者”，是同学们的服务员，我们将一起探讨文学是怎么一回事。

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