一切红学都是反《红楼梦》的。即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成断烂朝报，一如前人之评春秋经。笔者躬逢其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔
俞平伯：再谈嘉庆本
(原载香港《大公报》一九五四年一月一日至四月二十三日;收入《红楼心解：读〈红楼梦〉随笔》) 嘉庆本的评语大致如上文
2019-01-20
一切红学都是反《红楼梦》的。即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成“断烂朝报”，一如前人之评春秋经。笔者躬逢其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。
开山祖师为胡适。红学家虽变化多端，孙行者翻了十万八千个筋斗，终逃不出如来佛的掌心。[48]虽批判胡适相习成风，其实都是他的徒子徒孙。胡适地下有知，必干笑也。
何以言之?以前的红学实是索隐派的天下，其他不过茶酒闲评。若王静安之以哲理谈“红”，概不多见。胡氏开山，事实如此不可掩也。按其特点(不说是成绩)有二：1.自叙说。曹家故事。2.发见脂批(十六回本)。
顷阅戴不凡《揭开<红楼梦>作者之谜》一文似为新解，然亦不过变雪芹自叙为石兄自叙耳。石兄何人?岂即贾宝玉?谜仍未解，且更混乱，他虽斥胡适之说为“胡说”，其根据则为脂批。此即当年胡适的宝贝书。既始终不离乎曹氏一家与脂砚斋，又安能跳出他的掌心乎。
一九七九年三月十一日晨窗。
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