《红楼梦》中蒋玉菡是谁,蒋玉菡个人简介

　　蒋玉菡简介

　　蒋玉菡是《红楼梦》人物，忠顺王府戏班演员，擅唱小旦，小名琪官(一作棋官)。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。贾府彻底败落后，蒋玉菡娶宝玉房中大丫头袭人为妻。

　　蒋玉菡妩媚温柔，随机应答，很有礼貌。第33回贾宝玉被贾政责打，亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门，贾府彻底败落后，蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。这个人物同小说中其他众多的小人物一样，虽不甚重要，但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。

　　袭人在《红楼梦》这本小说以及在宝玉心目中都极占分量，而宝玉却将如此重要的身边人托付给蒋玉函。《红楼梦》众多角色，作者为何独将此大事交托蒋玉函，实在值得深究。蒋玉函原为忠顺亲王府中忠顺王驾前所蓄养的优伶，社会地位不高，在小说中出场次数不多，而作者却偏偏对这样一个卑微角色，命名许以“玉”字，此中暗藏玄机。《红楼梦》作者对角色命名，“玉”字绝不轻易赐予，小红本名红玉，因为犯宝玉之名而更改，即是一例。玉是《红楼梦》中最重要的象征，论者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，玉至少象征人的性灵、慧根、本质等意义，已是无庸怀疑。而小说人物中，名字中凡含有玉字者，与宝王这块女娲顽石通灵宝玉，都有一种特殊缘分，深具寓意。

　　除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉。首先是黛玉，宝、黛二玉结的是一段“仙缘”，是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知、同类之感。黛玉是宝玉灵的投射，宜乎二人不能成婚发生肉体关系，唯有等到绛珠仙草泪尽人亡魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛珠仙草重续仙缘。第二块玉是妙玉，有人猜测宝玉与妙玉之间，情愫暧昧。事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称“槛外人”，意味已经超脱俗尘，置身化外。而宝玉为“槛内人”，尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，宝玉终于跨出，修成正果，而妙玉却堕人淖泥，终遭大劫。宝玉妙玉的关系是身分的互调，槛外与槛内的转换，是一种带有反讽性的“佛缘”。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妪姥姥尚不能容，宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，所以终能成佛

　　蒋玉菡在《红楼梦》前八十回里正式出场只有一次。冯紫英宴请贾宝玉和薛蟠，特意邀请了蒋玉菡作陪。这应该是贾宝玉和蒋玉菡的第一次见面，在此次宴会上，贾宝玉和蒋玉菡一见如故，互赠私物。也为日后袭人嫁给蒋玉菡埋下伏笔。

　　在书里我注意到蒋玉菡又被叫做“琪官”，猛然看起来好像没什么。毕竟唱戏的约定成俗都有一个号：某某官。但转头一想，又似乎大有深意。琪，其实是美玉的意思。二贾宝玉也可以被称为“美玉”。蒋玉菡的名字里包含了“玉”，所以才叫琪官的吧?

　　更巧的是，“玉函”实际上有玉匣子的意思，而“菡”是荷花，代表品性高洁，更有“出淤泥而不染”的意思。这样看来，曹雪芹对蒋玉菡这个人物是十分喜爱的。

　　而我们都知道“玉”对于贾宝玉的意义。而蒋玉菡同样也是“宝玉”，巧合的是，贾宝玉送给蒋玉菡的见面礼，恰好正是玉诀。说琪官是另一种意义上的贾宝玉，恐怕也不为过。

　　在冷子兴演说荣国府的时候，贾雨村曾发表过一番高谈阔论。他说：“天地生人，除大仁大恶， 馀者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危……若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。……纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼……”这样看来，贾宝玉正是生于公侯富贵之家，成了情痴情种，而蒋玉菡则生于寒门，成了奇优，他二人原本是一路人。

　　而这也正是他二人一见如故的原因。蒋玉菡把北静王送的茜香罗送给贾宝玉的时候，曾坦承：若是别人，我断不肯相赠。可见他对贾宝玉天生就有一种亲近感，这就是所谓的“臭味相投”吧。薛蟠还曾吃醋地向薛姨妈表示：自己和他见了十来次，连一句亲热话也没说过。可是，琪官第一次见贾宝玉，就把汗巾子给了贾宝玉。

　　而后来两人的关系也确实很紧密，忠顺亲王府的人都知道贾宝玉和蒋玉菡一向走得近。而贾宝玉也确实知道蒋玉菡更多的秘密，比如他在城外私自置产。而贾宝玉也因为害怕忠顺府那个长官在贾政面前说出他和琪官横过的机密事，而赶紧把他打发走了。

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红楼一梦