《红楼梦》中的冯渊是个怎样的人 红楼时代的古惑仔

　　古代的贵族阶段“城会玩”，以追捧男风为时尚，红楼中对此也有大量描写，比如贾氏学堂里的争风吃醋，薛蟠的“龙阳之兴”，贾琏的“找清俊小厮下火”等。但像冯渊这样“酷爱男风，最厌女子”的却又极少。

　　可以说，在那个礼教森严的社会，冯渊把自己活成了非主流。

　　冯渊就像是另一个甄士隐，活得随心所欲。但他的随心所欲和甄士隐又有很大的不同，甄士隐太特殊，属于凤毛麟角般的存在，冯渊却在哪个时代都能找到他的影子。

　　或者说，冯渊是一个活在红楼时代的古惑仔。

　　安于小富，冯渊在自我放飞中活成了非主流。

　　估计每一个叛逆期的孩子，都会向往冯渊的生活：“自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。”父母早亡，对于缺爱的人来说是悲惨，但对于叛逆的人来说，却是自由。

　　因为有父母留下的薄产，无需担心生活来源，冯渊便在自我放飞中活成了非主流，“长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子”。

　　作为家里唯一的男丁，如果父母尚在，冯渊必将背负很多责任：读书上进、光宗耀祖、传宗接代等。像“酷爱男风，最厌女子”这种非主流的行为，如果遇到贾政这样的父亲，不打死也会打残，哪能由得他自由放飞?

　　在这一点上，冯渊和柳湘莲有些相似，都是无人管束，都是任性而为。

　　他们还有一个地方相似，那就是都因为女人而改变命运：柳湘莲因尤三姐而出家，冯渊因英莲而丧命。

　　冯渊逢冤，与薛蟠的纠葛，证明他也并非善类。

　　世上有些事，是无法用科学来解释的，比如“最厌女子”的冯渊，遇到英莲的那一刻，突然就转性了，“一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了”。

　　如果冯渊父母尚在，面对此情此景，会要对英莲感恩戴德了，她拯救了他们儿子!

　　一个在非主流中自我放飞的人，突然有一天收心了，要回归主流，要过正常人的日子，这是多少苦口婆心都换不回的。

　　冯渊可不是一时心血来潮，他可是铁了心的。为此，他约定“三日后方过门”，非常有仪式感，足见对此事的看重，虽然只能“买来作妾”，却要以娶妻的仪式来对待。

　　十九年的人生，活在非主流中，他并不知道主流社会之险恶。在他醉心于筹备婚礼仪式时，他将要迎娶的新娘，被无良人贩子又卖了一次。

　　总觉得这人贩子是被冯渊的可笑仪式激发出了新的恶：通常的人口买卖，都是一手交钱一手领人，哪有你这样还要看良辰吉日的?既然你这么磨磨蹭蹭，那我就再作一回恶吧。

　　于是，”不俗“的英莲被大俗的呆霸王薛蟠看上，准备领了人上京。

　　人贩子拿了两家的钱想跑却没跑成，这边两家都出了钱又都不肯让步，于是开打，先是两个买主合力把人贩子“打了个臭死”，然后再互相对打。

　　此时的薛蟠，大概十五六岁，也正是天不怕地不怕的年纪。而且因寡母溺爱，“五岁上就性情奢侈，言语傲慢”，再加上家里的地位，平时霸道惯了，才有了“霸王”的名号。

　　如今遇到有人跟他争抢，哪能退让?

　　再看冯渊，也是从小无人管束，自由自在惯了，年龄也只比薛蟠大几岁，也处于血气方刚的年纪，自然也是不肯让步的。

　　都不肯让步，那就用拳头说话，这正是街头古惑仔的行为!

　　冯渊和薛蟠，是同类相遇，所谓二虎相争，必有一伤。

　　这种情况下，输赢决定于两个因素：一是看谁豁得出去，狭路相逢勇者胜;二是力量对比，谁强谁赢。

　　二人都是血气方刚的年龄，都憋着一股要赢的劲，自然是都豁得出去。但是，这冯渊太不自量力，这可不是只有二人的争斗，而是两个帮派的争斗：二人都有手下仆人。

　　因此，在力量对比上，冯渊明显处于下风，都不需要薛蟠动手，只要一声喊，他那些前呼后拥的奴仆们一拥而上，要不了几下就把冯渊给打死了。

　　注意这个细节，两个主子打架，身边都带着奴仆，虽然冯渊的奴仆太少，但冯渊的奴仆没有一个愿意冲上来护主的。否则，打死的就是奴仆而不是主子了。

　　反观薛蟠这边，却是奴仆往上冲，主子只需要动嘴。

　　这充分说个问题：冯渊的主仆关系只是一种利益关系，没多少情感成分，连那个时代主流极力宣扬的忠诚都没有。

　　因此，冯渊死后，仆人虽然告了一年的状，却不是要为主子申冤，而是为钱，为了能得到赔付。

　　活成了非主流的冯渊，仆人也成了非主流，不再遵从主流价值观。

　　想回归主流生活的冯渊终究没能回得来，以非主流的方式结束了生命。

　　冯渊也是一个自我感觉良好的人，活到了十八九岁，依然是一个初生牛犊，既看不清形势，又不懂得掂量自己的实力，遇到同类，只会头脑发热往上冲。

　　于是，冯渊像很多古惑仔的结局一样，命丧街头，成了一个冤死鬼。

　　如果没有薛蟠出现，如果英莲顺利地嫁给了冯渊，会幸福吗?

　　我看未必!

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红楼一梦